Классическая и холотропная модели сознания

Современное естествознание все ближе подходит к изучению самого сложного, что создала природа, — человека. Насколько оправдано здесь применение естественнонаучной методологии и что она может дать? Если признать, что психика и разум связаны с другими сторо­нами жизни и с остальной природой, то вполне оправдано, хотя надо отчетливо понимать границы естественнонаучного подхода.

Предметом естественнонаучного познания человека является все, что относится к его естествухи не обусловлено образованием, культурой, социальным окружением. Сюда относится огромное ко­личество биологических процессов, не специфических для человека. Человек подвержен и социальным закономерностям. Естествозна­ние изучает биологическую основу социальных действий (в этом осо­бенно преуспела социобиология). Если, скажем, обнаруженный 3. Фрейдом комплекс Эдипа генетически детерминирован, его мож­но изучать как естественнонаучный феномен.

Существует также множество процессов, относительно кото­рых нельзя сказать социальные они или биологические. Они как бы на стыке биологии и социологии, и естествознание в этом случае вно­сит свой особый вклад в их целостное понимание.

1. Классическая и холотропная модели сознания.

В исследовании психики и разума человека наибольших успехов в XX веке достигли нейрофизиология, психоанализ и кибернетика.

Вселенная расширяется с огромной скоростью, и континенты раздвигаются со скоростью, которую можно зафиксировать только самыми точными приборами. Но информация (прежде всего науч­ная) уплотняет все многообразие мира в точку (в теории ноосферы Тейяра де Шардена это точка Омега), и несмотря на то, что континен­ты становятся все дальше друг от друга, средства связи все теснее соединяют их. Такова диалектика жизни.

В процессе совершенствования механизма реагирования на воздействия окружающей среды психика все более усложнялась, что в конечном счете привело к появлению того, что является глав­ным отличием человека от всех других видов жизни, — сознания.

Возможно, уплотнение информации весьма способствовало появлению сознания, которое затем, развиваясь и вбирая в себя все больше и больше, как бы расширялось, наподобие расширения Все­ленной, но не в физическом, а в духовном смысле.

Процесс развития психики и сознания носит название психо­генеза.

Постулаты психогенеза, по X. Дельгадо, таковы:

1. Создав сознание, эволюция стала управлять собой.
2. 
   Разум — один из механизмов обратной связи между орга­
   низмом и средой.
3. 
   Человек представляет собой функциональное единство сен­
   сорной информации, поведенческих реакций и процессов, происхо­
   дящих в мозгу.
4. 
   В момент рождения сознания не существует.
5. 
   Сознание не может возникнуть без притока сенсорной ин­
   формации. Над человеком довлеет наследственность и воспитание.
6. 
   Над человеком довлеет наследственность и воспитание.
7. 
   Индивидуальность человека — это приобретенные функции.
8. 
   Цель воспитания — в создании психических функций инди­
   видуума.
9. 
   Воспитание не должно быть авторитарным, но контроль не­
   обходим.

10. Символы окружающего мира материализуются в мозгу как
    молекулярные изменения структуры нейронов.
11. 
    Свобода — результат развития цивилизации.
12. 
    Сделай самого себя.
13. 
    Управление психикой приводит нас к психоцивилизации.
14. 
    Управление гигантскими силами требует развития психи­
    ческих свойств.

Исследования последних лет в области изучения сознания че­ловека, связанное с использованием гипноза и психотропных средств, позволили, однако, С. Грофу сделать выводы, которые во многом противостоят классической модели сознания и человека.

В соответствии с классической моделью:

1. 
   Границы человеческого организма абсолютны и совпадают с поверхностью кожи.
2. 
   Коммуникация и приобретение информации требуют учас­тия сенсорных органов и известных видов энергии.
3. 
   Умственная деятельность состоит в перекомбинировании сенсорной информации (нет ничего в разуме, чего не было бы в чув­ствах).
4. 
   Хранение в памяти осуществляется на основе материально­го субстрата — мозговых клеток и цепей генов.
5. 
   Духовный опыт сводится к исходному нарциссизму, жажде«океанического чувства» и другим младенческим переживаниям.

6. 
   Сознание есть продукт мозга и нейрофизиологических про­цессов, происходящих в нем.
7. 
   Симптомы психического заболевания надо ликвидировать с помощью лекарств.
8. 
   Во время патологического процесса внутренние гомеостатические и целительные механизмы организма бездействуют.
9. 
   Лечение психических заболеваний следует проводить элек­трошоком, инсулиновой блокадой, психофармакологическими сред­ствами, вербальной психотерапией (метод свободных ассоциаций, беседа, разрушение стереотипов).

10. 
    В процессе лечения терапевт активен, пациент пассивен. Врач — эксперт, он все знает.
11. 
    Цель лечения — преодоление симптомов болезни и диском­форта.

Напротив, в соответствии с так называемой холотропной мо­делью сознания С. Грофа:

1. 
   Человек имеет бесконечное поле сознания, выходящее запределы трехмерного пространства, линейного времени и причинно- следственных связей; он соизмерим со всею целостностью бытия.
2. 
   Для коммуникации и получения информации не обязательны сенсорные каналы и известные виды энергии.
3. 
   Психика включает весь опыт эволюции Вселенной (в том числе смерть и коллективное бессознательное). В каждом человеке есть все.
4. 
   Память может существовать без материального субстрата.
5. 
   Духовный опыт является универсальным; продолжает ин­формацию, полученную в измененных состояниях сознания, и не­ сводим к регрессивным состояниям.
6. 
   Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем.
7. 
   Симптомы болезни следует поддерживать (принцип гомеопатии), так как наличие их свидетельствует о возможности решения проблемы, вставшей перед организмом.
8. 
   Гомеостатические и целительные механизмы всегда играют решающую роль и необычные состояния сознания активизируют их силу.
9. 
   Лечение осуществляется с помощью сеанса изменения со­знания (духовное исцеление, исцеление через транс, ритуалы пере­хода, мистерии смерти и возрождения и т. п.).

10. 
    Терапевт только помогает в процессе исцеления установить связь между Эго и высшим Я. Источник исцеления — сам пациент.
11. 
    Цель лечения — глубокая трансформация личности и сме­на фундаментальных ценностей человека. По-настоящему здоров тот, кто приходит к чувству планетарного единства, экологической озабоченности и необходимости служения.

Какими бы удивительными ни казались максимы холотропной модели сознания, прослеживаются определенные параллели между ними и современными физическими представлениями.

1. 
   Поле сознания выходит за трехмерное пространство и ли­
   нейное время (в физике: пространство — время не трехмерно и не
   линейно).
2. 
   Отсутствует однозначный детерминизм (в физике: внедре­
   ние вероятностных представлений).
3. 
   Память, как и энергия может существовать без материаль­
   ного субстрата (в физике: масса покоя может быть равна нулю).
4. 
   Поле сознания бесконечно (в физике: принцип дальнодейст­
   вия).
5. 
   Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем (в
   физике: «свобода воли» электрода).
6. 
   Вселенная предполагает участие космического разума как
   решающего фактора развития. Сознание — исходный атрибут су­
   ществования (в космологии: антропный принцип).

********************************************************************************************